路神生日是指农历破五节，这一天被认为是路头神的生日。路头神是孙吴传统民间信奉的一种财神。
历史起源
“路头”又称“五路神”。据传元末时期有一位名叫何五路的人物，为了抵抗外来侵略而牺牲，人们因此将其奉为神祇，称之为“五路神”。然而，这个“五路神”与后来成为财神的“路头五路神”并无直接关联。有人认为“五路神”实际上是“五通神”，或者被称为“五通神”，在康熙汤斌禁止祭祀上方山五通寺后，民间为了避免触犯禁忌，遂将“五通神”的名称改为“路头”并继续祭祀。通常认为“路头”是古代五种祭祀对象之一的“行神”，所谓的“五路”指的是东、西、南、北、中五个方向。由于财物的流动离不开道路，人们认为行神掌控着财货的流通，因此将其视为财神，希望能够通过祭祀吸引财神进门，或是外出经商获得利润。古人出远门旅行时，会举行祭祀路神的仪式以祈求旅途平安，这种习俗被称为“祖道”。
相关传说
民间流传着多种关于财神的传说。其中一种说法提到，宋朝时期的蔡京非常富有，民间认为他是富神转世，恰好出生于破五节，因此被当做财神来崇拜。后来因为政治原因，蔡京被贬谪，于是民间寻找新的财神替代，考虑到当时的国姓为赵姓，而“玄”字是“岚”字的一部分，于是人们将新的财神命名为赵玄坛。另一种说法则指出，《封神演义》记载的财神名为赵公明，他在帮助帝辛对抗姬发的过程中战死沙场，被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统率四位下属，分别负责招宝、纳珍、招财和利市的工作。这些职务都与财富相关。道教中也有供奉赵公明的情况，他原本是终南山的修炼者，被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”，俗称“赵玄坛”。他的形象通常是面色黝黑、胡须浓密、双目圆瞪，头顶铁冠，手持钢鞭，胯下一匹黑色老虎，因此又被称作“黑蓝虎玄坛”。赵公明不仅能够消除疾病和灾难，还能主持公正，对于那些遭受冤屈的人来说，他能够给予他们正义。尽管他的主要职责并非专门管理财富，但由于没有人能够取代他在财富方面的影响力，因此民间将他视为财神。在过去，财神分为文武两种类型，崇尚文化的人家供奉文财神，喜好武术的人家则供奉武财神。无论是哪种类型的财神，都能够使人们获得财富。除了赵公明之外，民间还有其他的财神信仰，包括“五显财神”、“文财神”财帛星君以及“武财神”关羽。五显财神信仰在江西省德兴市婪源地区较为盛行，这五位财神均以“显”字开头，他们在生前劫富济贫，去世后仍然惩恶扬善，庇护贫困人群。北京市安定门外有五显财神庙。财帛星君，又称“增福财神”，常与“福”、“禄”、“寿”三星及喜神一同出现，象征着幸福、长寿和财富。他的画像中，他面容白皙、头发花白，手中拿着一个宝盆，上面写着“招财进宝”四个字。关羽关云长也被视为财神，因为他曾经管理过马厩，擅长计算，发明了日清簿，而且为人诚实守信、忠义两全，因此受到商人尊敬，被视为财神爷。
民俗
习俗介绍
破五节在中国传统文化中被称为“破五”，这一天有许多特殊的习俗。按照传统的习惯，人们会在这一天食用“素三鲜饺子”，北方地区称之为“饺子”。无论是在富贵之家还是普通家庭，都会遵循这样的习俗，甚至在招待客人的时候也是如此。女性在这天也可以走出家门，相互拜访，互致新春祝福。新婚的女子可以在这一天回娘家探望父母。有一种说法认为，破五这一天不适合从事任何工作，否则可能会遭遇失败。除此之外，破五的主要习俗还包括送穷、迎财神和开市交易。
祭财神
南方地区的居民在破五节这一天会祭拜财神。相传财神即是五路神。五路神指的是东、西、南、北、中五个方向的道路之神。人们相信出门五路都能获得财富。清代时期，顾禄在其著作《清嘉录》中提到，正月初五是路头神的诞辰。在这个日子，人们会准备丰盛的祭品，敲响金锣，点燃爆竹，焚烧香火，虔诚地迎接财神的到来。在上海等地，人们还会提前一天在凌晨时分迎接财神，这就是所谓的“抢路头”，也就是“接财神”。五祀指的是祭祀户神、司命帝君、土神、门神和行神，而路头神则是五祀中的行神。有些地方在迎接财神时，会供羊头与鲤鱼。这是因为“羊”代表“吉祥”，而“鲤鱼”与“余”同音，寓意着财富盈余。人们坚信如果能够得到财神的眷顾，就能够发财致富。因此，每逢过年，人们都会在破五节的午夜时分打开门窗，燃放烟花爆竹，迎接财神的到来。在迎接财神之后，人们还会享用路头酒，有时一直持续到天亮。每个人都怀着对未来的美好期望，希望财神能够给他们带来更多的财富。
送穷
正月初五还有一个重要的习俗，那就是“送穷”。这是中国民间特有的岁时节俗。在这一天，各个家庭会用纸张制作女性的形象，称为“睛天娃娃”、“五穷妇”或“五穷娘”，她们身上背着装满垃圾的袋子，然后将家中打扫出来的污垢放入袋中，带到户外燃烧掉。这个习俗被称为“送穷土”或“送穷媳妇出门”。在陕西省韩城市，人们在这一天忌讳出门，而是将新鲜的猪肉放在锅中烧烤，同时爆炒黄豆，让它们发出爆炸的声音，以此来驱赶穷鬼。此外，旧时除夕或破五节，人们会尽可能多地进食，以期填满肚子，这就是所谓的“填穷坑”。这些广泛的送穷习俗体现了中国人民普遍的愿望，即告别过去的贫穷和苦难，迎来新的一年的美好生活。
开市
正月初五，各种商铺开始营业，一大早就会听到金锣声和爆竹声，店家会准备好祭品，等待财神的到来。清代顾铁卿在《清嘉录》中引用了蔡云的一首竹枝词，描述了苏州市市民在正月初五迎接财神的情景：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”这里的“抱路头”其实就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，会在破五节为关羽献上祭品，燃放爆竹，烧金纸膜拜，祈求关圣帝君保佑生意兴隆。旧时春节期间，所有店铺从大年初一开始关闭，直到正月初五才开门营业。人们认为正月初五是财神的日子，选择这一天开业一定会财源滚滚。现在，全国各地都有不同的习俗。有些人认为越早迎接财神越好，这样才能真正遇到财神，获得好运。有些地方甚至在元旦的第四天就开始“匆忙抢路头”，并且逐渐形成了惯例。既然路神已经不再是旅行者的保护者，那么人们也就没有必要在旅行时祭祀它了。至于人们在破五节祭拜路头神，并以此日为其生日，是因为五路神中的“五”与正月初五的“五”有着某种联系。北方地区在这一天祭拜“五穷”也是如此。在正月而不是其他月份祭拜，是为了祈求新年的新气象，期待财源广进，来自东西南北中的财富都能汇聚而来。
参考资料 >
路神生日 .个人图书馆.2024-10-27
路神生日的由来和习俗.豆丁网.2024-10-27
中国古代一整年都有哪些重要的节日?.网易.2024-10-27